Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

мотолм

Генитив как падеж субъекта в нелитературном РЯ

Пытался вспомнить фразы, в которых я встречал такое явление. Вспомнил всего две:
1. пусть его идёт:
Да пусть его идёт своей башкой, сломит её, сам виноват будет, а как что-нибудь сделает хорошее, так увидим.
Охотники племени думали, что раз маленький вождь опять идёт на охоту, то и пусть его идёт - значит им можно не беспокоиться.
Это всё равно, что милиционер, увидев карманника, его отпустит: не у меня же ворует, пусть его идёт с Богом.
2. их есть у меня:
Вы хочете песен? Их есть у меня.

Знает ли кто-то, каковы причины такой замены? Во втором случае моё сознание предлагает аналогию с «у меня их нет», где субъект (?) стоит в генитиве.

Исследовал ли кто-то данные употребления?

Случается ли подобное в других языках?

И главное — какие ещё примеры этого явления вы знаете?

Предложение специальной нотации для криптования мата.

Уважаемым коллегам, несомненно, уже не раз и не два приходилось наблюдать в интЫрнетском общении последовательности вроде "§$&%$"$", или "#%E%§%$!" Все знают, что таким образом закрывается мат, но также наносится необратимый ущерб выразительности великого и могучего, ибо о смысле случайных символов сказанного приходится догадыватъся по контексту. Предлагаемая мной нотация призвана внести некий орднунг в существующий бардак и сделать возможным материтъся, не нарушая при этом критериев печатности. Суть метода состоит в замене наиболее незаменимых слов и действий специальными символами.
Дальнейший текст не рекомендуется к просмотру детям и лицам не переносящим мат. :)
Collapse )
  • Current Mood
    creative creative
additional
  • mitrius

Берестяная грамота № 954: further discussion

Обсуждение значения пошибаеши в грамоте: что же Шилец делает со свиньями?

http://www.livejournal.com/community/old_rus/12655.html -- kassian в поддержку версии об изнасиловании (которое он почему-то предпочитает именовать соблазнением)
http://www.livejournal.com/community/old_rus/13089.html -- pantoja выдвигает новую, очень интересную версию (правда, скорее в связи с церковными уставами; употребление в грамоте остаётся тёмным)